[分享] 東方妖妖夢-西行寺幽幽子介紹 管理者, color, 朋友, 白玉, 能力

薩雲

本名：西行寺幽幽子，さいぎょうじゆゆこ，Saigyouji Yuyuko
能力：操縱死靈程度的能力、操縱死亡的能力
年齡：千年以上
外號：大胃王、凹凹子
職業：冥界幽靈的管理者  
種族：亡靈
住處地區：冥界的白玉樓
主要活動範圍：白玉樓
所屬團體：無

人際關係：
朋友：八雲紫

部下：
魂魄妖夢：二代庭師兼護衛
魂魄妖忌：先代庭師
騷靈三姐妹：音樂演奏隊

稱號：
幽冥樓閣の亡霊少女 （幽冥樓閣的亡靈少女） - 《妖妖夢》
天衣無縫の亡霊 （天衣無縫的亡靈） - 《萃夢想》、《緋想天》
華胥の亡霊 （華胥的亡靈） - 《永夜抄》、《求聞史紀》、《儚月抄》
幽雅な心霊寫真 （幽雅的心靈照片） - 《文花帖（遊戲）》
亡霊の姬君　（亡靈的公主） - 《文花帖（書籍）》
雪の亡霊　（雪的亡靈） - 《緋想天》
彷徨わない幽霊 （從不彷徨的亡靈）- 《神靈廟》


主題曲：
幽雅に咲かせ 墨染の桜 ～ Border of Life


ゴーストリード




登場作品：
《東方妖妖夢》- Stage 6 Boss
《東方萃夢想》- 可用角色，敵機
《東方永夜抄》- 自機，與妖夢組成幽冥組
《東方花映塚》- 結局
《東方文花帖》- Level 8
《東方緋想天》- 可用角色，敵機
《東方非想天則》- 可用角色，敵機
《東方神靈廟》- Stage 1 Boss



人物介紹：
源遠流長的西行寺家的大小姐。一眼便能看出是什麼都不會去想的輕浮的性格，但實際上因為已存在了一段相當長的日子，故此是有一定的知識，有時候會說出些彷佛在追尋著事物的原委般的說話，卻往往是沒有要點的。已成為了1000年以上的亡靈。
「春雪異變」的元凶，讓妖夢把「春度」收集起來，把名為「西行妖」的妖怪櫻樹的封印解封，使埋葬在樹下的人復活。
擁有「操縱死靈的程度的能力」，之後變成了「誘導別人死亡的程度的能力」，因為厭惡簡單地就能誘導人死亡的能力與每當滿開盛放時都吸引並誘導別人死亡、最後化成了妖樹「西行妖」的櫻樹。於是在「西行妖」滿開之時，為了不再讓「西行妖」的櫻花滿開，最後於樹下自盡。
成為亡靈公主後忘掉所有生前的記憶，變得認為誘導別人死亡是一件蠻快樂的事。
不擅長對自己的能力沒有效用的蓬萊人（永琳，輝夜，妹紅）。因為她的「死亡」能力，對於不死之人是完全沒有用的。
生前死後都是八雲紫的好朋友
她平時住在冥界，若有什麼事要來幻想鄉，也是派幽靈來代辦。


關於性格：
飄飄然的樣子，很難弄清楚她到底在想什麼。日常生活通通交予魂魄妖夢料理，在《儚月抄》里連八雲藍都被她捉弄了一番。
和八雲紫是故知，然而死後並沒有保留生前的記憶。
在《緋想天》中，所對應的氣質是雪。
與乍一看的悠閑外表相反，身為最終boss，有著十分華麗鬼畜的彈幕，而且頗有心計。腹黑的大小姐


關於事迹：
妖妖夢中，幽幽子是「春雪異變」的元兇，讓妖夢把幻想鄉的「春度」收集起來，試圖讓名為「西行妖」的妖怪櫻花樹開花，使埋葬在樹下的人復活。然而最後被打倒，復活樹下長眠之人的計劃也失敗了。春雪異變之後，冥界與現世的境界變薄，幽靈出現在現世，人類則可以前往冥界。於是幽幽子請求八雲紫幫忙修復幽冥境界。
萃夢想個人線中，通過擾亂自己的意識擺脫了伊吹萃香的控制，並分別擊敗了紫和萃香，解決了」每隔三天就開宴會」的異變。
永夜抄中，和妖夢組成幽冥組，突入永遠亭打倒了八意永琳和蓬萊山輝夜，結束了「永夜異變」。
後來在輝夜的提議下進入迷途竹林試膽，結果遇到了藤原妹紅，將其擊敗。然而幽幽子早已了識破所謂的「試膽」，其實是輝夜設下的用來報復妹紅的計謀。
花映塚妖夢結局中，理解了四季映姬對妖夢囑咐的真正含義，並告訴妖夢不要用劍斬冥界的幽靈以讓其直接成佛，從而讓冥界的審判失去意義。
緋想天個人線中，以給炎炎夏日降溫為由在所到之處降雪，實際上是在尋找地震和氣候變化的元兇，最後在天界找到了比那名居天子並將其擊敗。
在神靈廟非妖夢線路中，被誤以為是神靈異變的發起者，被擊敗後，給予自機前往墳場的提示。在妖夢線路中，似乎只是單純地要和妖夢打一架而打了一架。被擊敗後同樣給予提示。




被封印的亡靈與西行妖：
在《妖妖夢》的故事當中，她由於對自家裡的妖怪櫻花樹「西行妖」一直不開花感到好奇，所以就派妖夢收集幻想鄉所有的春天，企圖想讓西行妖的櫻花滿開。後來卻碰上了想將被奪走的春天搶回來的靈夢等人，而展開了激戰。只不過，她卻一直都不知道西行妖一直不開花的真相，就是因為她自己……
幽幽子的父親是眾人敬仰的歌聖（這個歌聖的名字沒有被明確的記錄下來，但在 『妖妖夢』中登場的和歌為「西行法師」的歌曲，再者幽幽子的姓是「西行寺」，一般認為是西行法師），主動要求長眠在櫻樹下。他死後，眾人的敬仰也未停止，現下他已經神格化住在天界了。後來在那棵櫻樹下，像幽幽子父親那樣死去的人源源不絕。不斷吸血的櫻樹，漸漸變成了吸引人前來死亡的妖怪樹。於是它被稱為西行妖。現下的西行妖長在冥界的白玉樓。幽幽子的肉體也和很多人一樣長眠在西行妖下面，西行妖已被封印。所以櫻樹再沒全開過。
由於身體封印在白玉樓，所以永遠不需要供養。也就是說幽幽子能以亡靈的姿態永遠生存下去。
雖然幽幽子在《妖妖夢》是這樣一個令人同情的存在，但到了《萃夢想》以後，她就開始以常人無法捉摸的行動迷惑事件的幕後主使者。在《永夜抄》時她以「尋找龍料理」之名行「找出關鍵人物」之實，都顯示出她其實有著深藏不露的一面。


關於西行妖的櫻樹：
她的父親是眾人敬仰的歌聖，主動要求長眠在櫻樹下。在他死後，眾人的敬仰未停止，現在他已經神格化住在天界了。
後來在那棵櫻樹下，像幽幽子父親那樣死去的人源源不絕。不斷吸血的櫻樹，漸漸變成了吸引人前來死亡的妖怪櫻。於是它被稱為西行妖。
現在的西行妖長在冥界的白玉樓。她的肉體也和很多人一樣長眠在西行妖下面，西行妖已被封印。所以櫻樹再沒全開過。


歷史文化相關：
《妖妖夢》中幻想鄉的歌聖就是幽幽子的父親。由於大量地引用了與西行法師有關的詩句和典故，歌聖的原形一般也被認為是西行法師本人。
西行法師，俗名佐藤義清，法號西行，是鎌倉時代著名的詩人和僧人。他在圓寂前留下了著名的詩句：

「願はくは花の下にて春死なん、そのきさらぎの望月のころ」
我願在春天的花下死去，就在那二月月圓之時


「ほとけには、桜の花を、たてまつれ、我が後の世を人とぶらはば」
希望我死後，弔祭我的人能以櫻花貢奉

其中後一句出現在妖妖夢第六關首圖的副標題處。
在第六關首圖中，還有「厭離穢士 欣求浄土」的語句，意為「厭惡、擺脫耽於六道輪迴的罪業，欣然往生阿彌陀佛之極樂凈土」。（關首圖中所題確為「厭離穢士」，此處當解為「厭離穢土」之通假，而非「沾染污穢之人」，此例亦可見於凈土宗諸經典）。
在西行妖綻放（即反魂蝶）前，會顯示「身のうさを思ひしらでややみなましそむくならひのなき世なりせば」，意為「己身的憂愁倘若去思考只會更加的苦悶，但在所謂沒有出世的時代是無法超脫的」。
幽幽子的原形西行之女並沒有真實姓名的記錄。受其父影響，最後也選擇了出家。在《西行物語》有一些關於她的記載。



二次設定：
天然呆，腹黑和吃貨是原作就有的屬性，被二次創作發揚光大。
幾乎什麼都吃，最喜歡吃小碎骨，連妖夢的半靈都成為了受害者。
幽靈不會餓，但是肚量卻如同四次元口袋。起床的第一件事是問妖夢「早飯做好了沒有」，而且經常故意忘記上一頓飯吃的是什麼。
各種屬性的綜合使得幽幽子也沒有什麼威嚴可言前略，天國的大小姐（不說大小姐除了神奈子和四季哪個6面有威嚴）
由於怎麼吃也不會胖，通常被認為有著極好的身材。
因為幽幽子是冥界所有亡靈的頭頭，所以偶爾也有幽幽子其實是嗚喵王的設定為了天災軍團的榮耀！